O homem é um ser dividido. Essencialmente dividido. É o ser dividido. O único ser dividido. Nenhum outro ser aparece na natureza com divisões interiores. Somente o homem. Todos os demais seres são inteiriços, são completos — mesmo na sua inferioridade ontológica.
A planta, o animal são seres completos, realizam integramente a sua função sem nada que os perturbe intimamente. O homem, não. A todo o momento, forças opostas o solicitam, é puxado para diferentes direções. O homem é o ser dividido. Intestinamente dividido. Ontologicamente dividido.
Ao mesmo tempo, é o homem misteriosa unidade. A junção, nele, entre a carne e o espírito, a matéria e a alma, não é uma mera superposição, não é o dualismo de duas realidades apenas justapostas, uma ao lado da outra. Há uma complexa, complicada e inexplicável unidade, interpenetração inextricável de uma realidade na outra.
O espírito do homem está mergulhado numa “condição carnal”. Daí a complicada e misteriosa dependência do espírito do homem r
