SINOPSE
O autor utiliza metodologicamente a perspectiva pós-pornográfica e a inflexão decolonial para examinar realizações cênicas de três artistas (Bruna Kury, Paulx BixaPuta e Pêdra Costa) e outros três coletivos artísticos (Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta FavelA…, Cia. Espaço em Branco e Macaquinhos), todes brasileires, que fazem uso do cu como ferramenta estético-política capaz de desestabilizar parâmetros hegemônicos perpetrados pela lógica colonial. O livro é dividido em três capítulos interdependentes: o primeiro defende, a partir de uma revisão histórico-política da formação do Brasil, que o cu assume o status de dispositivo de regime moral em nossa sociedade mundo moderno/colonial, pelo qual podemos perceber a hierarquização de corpos e existências na distinção entre sujeitos legitimades e não-legitimades; a segunda seção apresenta a análise de doze acontecimentos artísticos distintos nos quais o cu surge como contradispositivo de crítica aos discursos sexopolíticos
