Depois de Galileu, Bacon e Descartes, o homem moderno não se cansou de transformar a natureza, em benefício da \"supranatureza\", do artefato. Francois Ost mostra como a concepção do homem \"dono e senhor da natureza\", se inscreve até mesmo no código civil. As definições adquiridas do direito de propriedade interditam-nos de pensar, de maneira adequada, as noções do recurso ambiental ou de património comum. É preciso, portanto, repensar quer o direito, quer a natureza. Estamos em presença de uma verdadeira crise ecológica, a deflorestação e a destruição sistemática das espécies animais, mas, antes de mais e sobretudo, a crise da nossa representação da natureza, a crise da nossa relação com ela. Crise de vínculo: já não conseguimos discernir o que nos liga ao animal, ao que tem vida, à natureza. Crise do limite: já não conseguimos discernir o que dela nos distingue. Este livro aborda a crise ecológica sob o ângulo ético e jurídico. Enquanto não for repensada a nossa relação com a natureza e enquanto não formos capazes de descobrir o que dela nos distingue e o que a ela nos liga, os nossos esforços serão em vão. François Ost refuta tanto as teses do humanismo abstrato à maneira de Luc Ferry, que não fornece os meios de pensar a complexidade das relações do homem-natureza, como as da \"ecologia profunda\", que se coíbe de toda a possibilidade de agir racionalmente, sacralizando a natureza.
