As comunidades negras rurais brasileiras, também conhecidas como comunidades remanescentes de quilombos, conquistaram o direito à titulação das suas terras em 1988. A partir daquela data, o movimento, que era embrionário, cresceu e transformou-se no maior movimento étnico fundiário do Brasil. Ao mesmo tempo em que as comunidades começaram a se organizar, surgiram várias lideranças femininas na linha de frente do movimento. Importantes pesquisas foram realizadas pela academia relatando histórias de mulheres que se empenharam na luta pela terra e que sofreram preconceitos pelo fato de serem mulheres, negras e pobres. Muitas vezes, a própria comunidade não valorizou o trabalho dessas guerreiras. Do Pilão ao Batom: histórias de mulheres quilombolas é uma obra com forte simbologia para o povo negro, pois o pilão representou a subsistência no quilombo antigo e o batom resume a afirmação e autoestima da mulher negra, que ainda sofre pelo estigma da sua tez. Todas as qualidades encontradas em
